وفاداری و میدانداری؛ رمز پیروزی بر دشمن
رمز پیروزی در برابر دشمنان، حضور مردم در میدان و روحیه جهادی و مقاومت بالای آنهاست که دست امام جامعه را باز میکند تا از موضع قدرت دشمن را در هم بکوبد و اگر کار به صلح کشید دشمن را به تسلیم وادار کند.
به گزارش ایکنا از آذربایجانشرقی، حجتالاسلام والمسلمین سیدحسین علیانسب، عضو هیئت علمی دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تبریز در یاداشتی نوشت: پیامبر اکرم(ص) با یارانش در حدیبیه محاصره شد. همه گزینهها روی میز مشرکان بود؛ آنان در کنار مذاکره، شدیداً مشغول تقویت نظامی خود بودند، اما از تبعات اقدام نظامی نگران بوده و میخواستند پیامبر(ص) تسلیم شود. وقتی دیپلماتهای قریش به اردوگاه مسلمانان نزدیک شدند پیامبر(ص) دستور دادند اصحابش وفاداری خود را به رخ دشمن بکشند، آنها نیز کاری کردند کارستان و از خداوند آفرین گرفتند: «لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ.»
سفیر دشمن ژست دلسوزی گرفت و به پیامبر(ص) گفت به یارانت اعتماد نکن؛ اینها تو را تنها خواهند گذاشت، اما مسلمانان با نمایش قدرت، فریاد وفاداری و تجدید بیعت تا پای جان، سخن او را ناتمام گذاشتند؛ او نیز وقتی نتیجه را به سران قریش گزارش میداد گفت گزینه جنگ را کنار بگذارید چون اصحاب محمد خیلی وفادارند...؛ امام علی(ع) در گرماگرم جنگ صفین از آن روز با حسرت یاد میکردند و یاران خود را با یاران پیامبر(ص) مقایسه کرده و فرمودند: «... ما در جنگ حدیبیه در خدمت حضرت مصطفی مخالف صلح بودیم و آماده جهاد، اما آن حضرت صلح کرد»؛ آرایش جنگی یاران پیامبر(ص) دشمن را وادار به کرنش کرد و در نهایت صلحی منعقد شد که خداوند آن را «فَتْحاً مُبِيناً» خواند.
این تجربه نشان داد رمز پیروزی در جهاد، وفاداری و میدانداری مردم است؛ هرجا باشند و بایستند پیروزیم و هرجا نباشند یا نایستند میبازیم؛ همانگونه که در جنگ صفین بخشی از سپاه حضرت علی(ع) فریاد آتشبس سر دادند و اشعث به نمایندگی از آنان به امام گفت: «مردم از پیشنهاد حكميّت دشمن خوشحالند و اگر تو نپذیری من خودم به اردوگاه شام رفته و با معاویه صلح میکنم» امام(ع) حکمیت را پذیرفت، اما به نقش فشار مردم در پذیرش صلح اشاره کرد. (نهجالبلاغه، خطبه ۹۷)؛ معاویه نیز خود را از تیغ رهانید و بعداً با قدرت بیشتری به غارت قبایل کوفی، تحقیر مردم مدینه و قتل و عام یمن پرداخت. البته مردم پشیمان شدند ولی سودی نداشت.
همان مردم پس از شهادت امام علی(ع)، همان تجربه تلخ را در سپاه امام مجتبی(ع) نیز تکرار کردند. معاویه با شعار آتشبس، روحیه سپاه امام را هدف گرفت؛ امام حسن(ع) از فقدان شرافت و انصاف در صلح با معاویه خبر داد و فرمودند اگر شما آماده جهادید صلح او را رد كنم... که به یکباره فریاد زدند: «ما زندگی میخواهیم» و در نهایت صلحی منعقد شد که به دنبالش معاویه بر جان و مال کوفیان حاکم شد و به غارت اموال و کشتار گسترده آنان پرداخت. البته مردم باز هم پشیمان شدند ولی باز هم سودی نداشت.
به گواهی تاریخ اسلام، رمز پیروزی در برابر دشمنان، حضور مردم در میدان و روحیه جهادی و مقاومت بالای آنهاست که دست امام جامعه را باز میکند تا از موضع قدرت دشمن را در هم بکوبد و اگر کار به صلح کشید دشمن را به تسلیم وادار کند. در غیر این صورت اگر دشمن، مردم را در میدان و پشت سر امامشان نبیند، هم جنگ بدون دستاورد میشود، هم اگر کار به صلح بکشد صلح ممنوعه یا صلح تحمیلی خواهد بود که درواقع تسلیم شدن است و خسارتهای فراوانی بهدنبال دارد.
مردم ما که امروز سفره افطارشان را در خیابان پهن میکنند و به تبعیت از مباهله پیامبر(ص)، با شیرخوارههای خود در تجمعات پرریسک، رژه رفته و رجز میخوانند، همانهایند که امام راحل دربارهشان فرمود از یاران پیامبر و امام علی برترند، همانها هستند که رهبر شهید در وصفشان فرمود: درسهای عاشورایی خود را خوب یاد گرفتهاند و خداوند آنها را برای کارهای بزرگ مبعوث خواهد کرد و در نهایت رهبر معظم انقلاب اسلامی در اولین پیامشان از آنها بهعنوان آیات الهی یاد کردند که امروز هر کدامشان یک سیدعلی خامنهای شدهاند. این مردم روسفید در هیچ کجای تاریخ نظیر ندارند و امروز با مقاومتی جانانه نشان میدهند در حال رسیدن به قلهای هستند که پس از عصر پیامبر(ص) کسی به آن دست نیافته است.
آری! این مردم مبعوث شدهاند و هر اعجازی که رزمندگان در زمین و دریا و آسمان نشان میدهند بر همین نیروی معنوی و دست الهی متکی است که از آستین تکتک مردم بیرون میآید.
انتهای پیام
